Forum Tennis Club - Αιδηψός

Η Ελλάδα είναι από τους πιο δημοφιλείς και αγαπημένους προορισμούς διακοπών. Καθώς προσφέρει απλόχερα ομορφιές, εντυπωσιακά αξιοθέατα, ήλιο, θάλασσα και ζεστή φιλοξενία, προσελκύει χιλιάδες επισκέπτες, όλο το χρόνο.

Από τα κρυστάλλινα νερά στις δαντελωτές ακτές, μέχρι τα καταπράσινα και επιβλητικά βουνά της, ξεδιπλώνονται πανέμορφες γωνιές γεμάτες φυσική ομορφιά και ιστορία.
Έτσι και η Εύβοια που είναι το δεύτερο μεγαλύτερο νησί της Ελλάδας, είναι γεμάτη ομορφιές, ιστορία και προσφέρει όλες τις σύγχρονες ανέσεις στους μοντέρνους ταξιδευτές, προσφέροντας απλόχερα προτάσεις για διασκέδαση και δραστηριότητες κοντά τη φύση, που θα συμπληρώσουν με τον καλύτερο τρόπο τις διακοπές σας.

Η φημισμένη λουτρόπολη και κοσμοπολίτικο θέρετρο της Εύβοιας, η Αιδηψός αποτελεί τον ιδανικό προορισμό για απολαυστικές διακοπές.

Η Αιδηψός έχει εύκολη πρόσβαση καθώς συνδέεται ακτοπλοϊκώς με την Αρκίτσα, εξυπηρετώντας χιλιάδες επισκέπτες από όλη την Ελλάδα
Εδώ στην Αιδηψό βρίσκεται το "Forum Tennis Club and Entertainment Centre", ένας πολυχώρος δίπλα στη θάλασσα που διαθέτει πλήρως οργανωμένες εγκαταστάσεις για τένις, βόλεϊ, πινγκ - πονγκ κ.α.

Σε απόσταση 500 μ. από το λιμάνι που συνδέει την Αιδηψό με την Αρκίτσα, σε μια έκταση 7 στρεμμάτων βρίσκονται οι εγκαταστάσεις του "Forum Tennis Club ", που σας προσκαλούν να απολαύσετε στιγμές χαλάρωσης και διασκέδασης σε ένα πραγματικά ιδανικό περιβάλλον.

Τρία σύγχρονα γήπεδα τένις με τάπητα Quick, νέας τεχνολογίας, για απορρόφηση ενέργειας πρόσκρουσης, γήπεδα beach tennis και πινγκ - πονγκ, είναι διαθέσιμα άνοιξη και καλοκαίρι σε όσους θέλουν να αθληθούν και να διασκεδάσουν. Υπάρχει και Αναψυκτήριο / Bistro για πιο χαλαρές στιγμές και ξεκούραση, ενώ η πισίνα του πολυχώρου θα σας προσφέρει στιγμές δροσιάς και κεφιού.

Οι παροχές που θα βρείτε στο "Forum" είναι ...

Πισίνα
Εστιατόριο - Καφετέρια
Γήπεδα Τένις
Μινι Ποδόσφαιρο - 5χ5
Πισίνα Μπαρ
Beach and Tennis Club
Στον πολυχώρο του "Forum Tennis Club ", μπορούν να πραγματοποιηθούν δεξιώσεις παντός φύσεως, όπως γαμήλιες, αθλητικές συναντήσεις, βαφτίσεις, γενέθλια, σεμινάρια κ.α. Κατά τη διάρκεια του χειμώνα στον 2ο όροφο του πολυχώρου λειτουργεί club, όπου μπορείτε να διασκεδάσετε με τα τελευταία hits και να απολαύσετε στιγμές γεμάτες χορό και μουσική με τους φίλους σας.

Η δημιουργία του πολυχώρου "Forum Tennis Club and Entertainment Centre", είχε ως σκοπό, να προσφέρει διασκέδαση που θα καλύψει τις ανάγκες όλων, είτε μέσα από αθλητικές δραστηριότητες, είτε χαλαρώνοντας στο όμορφο και φιλικό περιβάλλον του χώρου.


ΠΗΓΗ: eviatennis.com/

Μαχαίρι και στα ιαματικά λουτρά των χαμηλοσυνταξιούχων

Το ένα χτύπημα μετά το άλλο δέχονται τα... πάλαι ποτέ «περήφανα γηρατειά» από τους κυβερνώντες. Μετά τις περικοπές των συντάξεων, η κυβέρνηση βάζει μαχαίρι και στον θεραπευτικό τουρισμό (λουτροθεραπείες) του ΙΚΑ, που έδινε μια ανάσα σε χιλιάδες χαμηλοσυνταξιούχους. Κι αυτό εν κρυπτώ, καθώς, ενώ βρισκόμαστε στο τέλος του πρώτου δεκαπενθημέρου του Ιουνίου, η διοίκηση του ΙΚΑ καθυστερεί προκλητικά να ξεκαθαρίσει τι προτίθεται να κάνει με το πρόγραμμα. Και για να φανεί ξεκάθαρα η διαφορά, αξίζει να σημειώσουμε ότι πέρυσι οι κληρώσεις των δικαιούχων των σχετικών δελτίων είχαν γίνει στις 20 Μαΐου!
Ο διοικητής του ΙΚΑ-ΕΤΑΜ Ροβέρτος Σπυρόπουλος, σε έγγραφό του για τις λουτροθεραπείες, στις 2 Μαΐου, προς γιατρούς-θεραπευτές και μέλη των αρμόδιων υγειονομικών επιτροπών, αναφέρει για το θέμα: «Οσον αφορά τον θεραπευτικό τουρισμό, θα ενημερωθείτε με νεότερο έγγραφο, αργότερα». Μέχρι τώρα, πάντως, η διοίκηση του ΙΚΑ δεν έχει προσδιορίσει ποια θα είναι η τύχη του θεραπευτικού τουρισμού. Εκτός κι αν με το «αργότερα» εννοούσε κατά τα Χριστούγεννα, μολονότι τα ιαματικά λουτρά... εδώ και αιώνες γίνονται μέχρι τον Σεπτέμβριο!
Οι τελευταίες πληροφορίες για το μέλλον του θεραπευτικού τουρισμού κάθε άλλο παρά θετικές κρίνονται. Κατά τη χειρότερη εκδοχή, το πρόγραμμα θα διακοπεί! Σύμφωνα με το... ευνοϊκό σενάριο, θα περιοριστεί δραστικά ο αριθμός δικαιούχων δελτίου ιαματικού τουρισμού (πέρυσι είχαν δοθεί σε 23.000 συνταξιούχους του ΙΚΑ).
Σημειώνεται ότι το πρόγραμμα του θεραπευτικού κοινωνικού τουρισμού του ΙΚΑ-ΕΤΑΜ απευθύνεται στις ασθενέστερες οικονομικά τάξεις, με στόχο άτομα που έχουν ανάγκη να κάνουν λουτροθεραπεία για 15 ημέρες σε συμβεβλημένα ξενοδοχεία Α΄, Β΄, Γ΄ κατηγορίας, ενοικιαζόμενα δωμάτια και διαμερίσματα Α΄ κατηγορίας μεγάλων λουτροπόλεων.
Δικαίωμα συμμετοχής έχουν προνομιακά μόνον οι χαμηλοσυνταξιούχοι του ιδρύματος, με την προϋπόθεση ότι δεν λαμβάνουν παράλληλα το επίδομα λουτροθεραπείας.
Οι δυσάρεστες εξελίξεις στον θεραπευτικό τουρισμό έχουν προκαλέσει αναστάτωση στις λουτροπόλεις, όπως η Αιδηψός, οι οποίες στηρίζουν σε αυτόν κατά μεγάλο βαθμό την οικονομία τους. Ξενοδόχοι της ευβοϊκής λουτρόπολης επικοινώνησαν με υπευθύνους του ΙΚ προκειμένου να μάθουν κάτι περισσότερο, ωστόσο οι απαντήσεις ούτε τους έλυσαν τις απορίες ούτε βεβαίως τους ικανοποίησαν. Δεν χρειάζεται ιδιαίτερη αναφορά για να αντιληφθεί κανείς ότι η τοπική οικονομία (ξενοδοχεία, εστιατόρια, καταστήματα κ.λπ.) είναι δομημένη πάνω στον ιαματικό τουρισμό και η διακοπή του θα έχει καταστροφικές συνέπειες. Αντίδραση θα υπάρξει το ερχόμενο διάστημα από τον δήμαρχο Αιδηψού - Ιστιαίας Ζάχο Χριστοφή, ενώ με ενδιαφέρον αναμένονται οι κινήσεις του Συνδέσμου Δήμων και Κοινοτήτων Ιαματικών Πηγών, με πρόεδρο τον δήμαρχο Θεσσαλονίκης Γιάννη Μπουτάρη.


Ανακοίνωση-φωτιά από τον Σύλλογο Φίλων Λουτροπόλεων



Η πρόσφατη ανακοίνωση του Συλλόγου Φίλων Ιαματικών Πηγών & Λουτροπόλεων είναι καυστική. Χαρακτηριστικά αναφέρεται:
«Είναι θλιβερό σημείο των καιρών η απαξίωση τόσο της ευάλωτης τρίτης ηλικίας όσο και του ιαματισμού ως σημαντικής έκφρασης πολιτισμού που συνεπάγεται πρόληψη και θεραπεία με τα αγαθά της φύσης. Οι απόμαχοι της εργασιακής ζωής στις δημοκρατίες δεν είναι περιττοί ούτε παρείσακτοι. Φαίνεται όμως πως η δημοκρατία μας ρηχαίνει επικίνδυνα και μοιάζει όλο και πιο πολύ με απολυταρχικό σύστημα σύγχρονων καιάδων. Ούτε όμως με καθαρά οικονομικούς όρους δεν δικαιολογείται αυτή η απόφαση του ΙΚΑ. Αν τα ιαματικά λουτρά ήταν ακριβή πολυτέλεια, τα γερμανικά ταμεία και ταμεία άλλων κρατών δεν θα κάλυπταν τα αντίστοιχα έξοδα των ασφαλισμένων τους σε λουτροπόλεις μάλιστα σε άλλες χώρες. Πάντα είναι πιο συμφέρουσα οικονομικά τόσο η πρόληψη από τη θεραπεία όσο και η θεραπεία με φυσικούς πόρους από ό,τι με ακριβά φάρμακα. Η απόφαση αυτή του ΙΚΑ θα μετατρέψει τις λουτροπόλεις σε νεκροπόλεις. Δυστυχώς ξεχνούν πόσος κόσμος ζει από τον ιαματικό τουρισμό. Και το κυριότερο, ξεχνούν ότι όταν πεθαίνουν οι άνθρωποι που εκπροσωπούν έναν πολιτισμό, πεθαίνει και ο πολιτισμός τους».
Αλλά και ο βουλευτής Ευβοίας Σίμος Κεδίκογλου με ερώτησή του προς την υπουργό Εργασίας Λούκα Κατσέλη ζητά επιτακτικά να πληροφορηθεί ποια είναι η τελική ημερομηνία για την έναρξη του προγράμματος θεραπευτικού τουρισμού.


Δημήτρης Κυριακόπουλος


ΠΗΓΗ: dimokratianews.gr

Οι μελέτες (που έληξαν) κόβουν στα δύο την Εύβοια

Τις άφησαν πολύ καιρό στα συρτάρια υπουργείων και υπηρεσιών τις μελέτες για τον νέο οδικό άξονα Ψαχνών - Ιστιαίας και... έληξαν. Κι αυτό καθώς μια μελέτη αν δεν αξιοποιηθεί σε 10 χρόνια, θεωρείται άκυρη, αφού στο μεγάλο αυτό διάστημα αλλάζουν τα δεδομένα. Αυτό συνέβη με μελέτες κατασκευής του συγκεκριμένου άξονα, για τις οποίες, βεβαίως, το Ελληνικό Δημόσιο δαπάνησε ουκ ολίγα χρήματα!
Μπροστά σ’ αυτήν την κατάσταση βρέθηκε ο δήμαρχος Μαντουδίου, Λίμνης, Αγίας Αννας Ανέστης Ψαρρός, αναζητώντας σε μελετητικά και κυβερνητικά γραφεία της Αθήνας την... τύχη των μελετών, καθώς η περιοχή του πλήττεται καίρια από την τραγική κατάσταση του οδικού δικτύου. Από τα... ευρήματά του προκύπτει ότι ουσιαστικά, όσον αφορά τις μελέτες, το πολυπόθητο έργο είναι πολύ πίσω. Δεν υπάρχει κάτι ολοκληρωμένο, ούτε χάραξη, αναφέρει ο αντιδήμαρχος Γιάννης Στεργίου, τον οποίο συναντήσαμε στην πανέμορφη Λίμνη, και με εμφανή απογοήτευση προσθέτει τη λαϊκή ρήση «ήμουνα νιος και γέρασα» για να καταδείξει πόσα χρόνια γίνεται κουβέντα για τον οδικό άξονα της Εύβοιας. Παρ’ όλα αυτά το έργο υφίσταται μόνο στους χάρτες και στα λόγια, γιατί η πραγματικότητα εξακολουθεί να είναι επιεικώς απαράδεκτη.
Θεωρούμε ότι είναι τουλάχιστον κωμικό να ονομάζεται η κεντρική οδός της Εύβοιας, εθνική. Στενή, επικίνδυνη, μέσα σε βουνά, με συνεχείς στροφές σε διάφορα σημεία και κακή κατάσταση οδοστρώματος αποτελεί ανασταλτικό παράγοντα για όλον τον νομό και ιδιαίτερα για τη βόρεια πλευρά του. Tην εικόνα των περισσότερων δρόμων της Εύβοιας αποδίδει ένα σήμα που συναντιέται σε αρκετά σημεία και το οποίο... προειδοποιεί τους οδηγούς ότι η διέλευσή τους γίνεται με ευθύνη τους!
«Τον χειμώνα ο δρόμος κλείνει από τα χιόνια, ενώ παρατηρούνται έντονες καταπτώσεις στην περιοχή Δερβένι» μας λέει ο κ. Στεργίου, συμπληρώνοντας ότι δεν είναι δυνατόν να υπάρξει ανάπτυξη του τόπου χωρίς αξιοπρεπές οδικό δίκτυο. Επισημαίνει μάλιστα ότι με αυτόν τον δρόμο θα χάσει την αξία του και το εμπορικό λιμάνι στο Μαντούδι. Οι εργασίες εκεί προχωρούν (βρίσκονται στη δεύτερη φάση), ενώ στη λειτουργία του λιμανιού έχει εναποθέσει πολλές ελπίδες η περιοχή.
Επιπλέον, η τραγική κατάσταση των δρόμων κρατάει καθηλωμένους εξαιρετικούς τουριστικούς προορισμούς του δήμου, όπως η Λίμνη, η Αγία Αννα, οι Ροβιές, το Πήλι - μολονότι χιλιομετρικά βρίσκονται κοντά στη Χαλκίδα και την Αθήνα.
Και τώρα τι γίνεται; Ο αντιδήμαρχος Λίμνης Γιάννης Στεργίου γνωρίζει ότι η οικονομική κατάσταση του κράτους δεν επιτρέπει αισιοδοξία για το μέλλον του οδικού άξονα της Εύβοιας. Πόσο μάλλον όταν, όπως μας πληροφορεί, το έργο δεν μπορεί πλέον να ενταχθεί σε κάποιο ευρωπαϊκό πρόγραμμα και συνεπώς δεν έχει τίποτε άλλο παρά τη χρηματοδότηση από τους εθνικούς πόρους! Χάθηκαν ευκαιρίες τις ημέρες των παχιών αγελάδων, τώρα η περίπτωση δυσκολεύει. Ωστόσο ο ίδιος τονίζει ότι η κατασκευή της νέας οδού είναι επιτακτική ανάγκη. Η νέα αρχή πρέπει να γίνει με ολοκληρωμένες μελέτες (σ.σ.: είπαμε, οι παλιές είναι ληγμένες).
Στην αγωνία της για άμεση εξασφάλιση διεξόδου, η δημοτική αρχή σκοπεύει να επαναφέρει το σχέδιο για πορθμιακή σύνδεση Λίμνης - Μαλεσίνας. Η πρόταση είχε προχωρήσει στο παρελθόν, αλλά δεν υλοποιήθηκε εξαιτίας της αλλαγής στον τότε Δήμο Ελυμνίων.
Πάντως κάτι περιμένει άμεσα από το κράτος ο καλλικρατικός Δήμος Μαντουδίου, Λίμνης, Αγίας Αννας. Υπολογίζουν σε 75.000 ευρώ -στην καλύτερη εκδοχή- για τη συντήρηση αγροτικών δρόμων σε δυσπρόσιτους, ορεινούς όγκους και για πυροπροστασία κατά τη φετινή καλοκαιρινή περίοδο. Η κρατική επιχορήγηση αφορά τα συνολικά 350.000 δασικά στρέμματα του συγκεκριμένου δήμου! Που σημαίνει, 0,21 ευρώ ανά στρέμμα... Αστεία πράγματα.

Δημήτρης Κυριακόπουλος

ΠΗΓΗ: dimokratianews.gr

Ο «ζωντανός» Αγ. Ιωάννης ο Ρώσος

Οι Αγιοι είναι δίπλα μας, είναι μέσα στη ζωή μας. Και δεν χρειάζονται θαύματα, με τη διαδεδομένη έννοια του όρου, για να στηριχτεί αυτή η άποψη. Αρκεί η απτή απόδειξη των 80.000 πιστών χριστιανών που, σύμφωνα με μέτριους υπολογισμούς, συνέρρευσαν προ ημερών στο Προκόπι της βόρειας Εύβοιας, κατά το τετραήμερο εορτασμού της μνήμης (27 Μαΐου) του Αγίου Ιωάννη του Ρώσου. Πολλοί από αυτούς έφτασαν περπατώντας πάνω από 60 χιλιόμετρα από τη Χαλκίδα, σε έναν δύσκολο δρόμο, μέσα στα βουνά (μιάμιση ώρα με αυτοκίνητο), χωρίς να υπολογίσουν κόπο και κίνδυνο. Μάλιστα, η προσέλευση των οδοιπόρων προσκυνητών και γενικών των επισκεπτών δεν έχει σταματήσει αρκετές ημέρες μετά τη γιορτή, όπως διαπιστώσαμε ανεβαίνοντας προχθές Σάββατο στο Προκόπι.
Ο επιμελητής του Ιερού Προσκυνήματος Αγίου Ιωάννη του Ρώσου Γιώργος Βερνέζος, μιλώντας στη «δημοκρατία», κάνει λόγο για «θαύμα που συντελείται στη μνήμη του» και για θεοκίνητο λαό. Σημειώνει δε ότι η ζωντανή παρουσία του Αγίου προκύπτει και από την αδιάκοπη, καθημερινή επικοινωνία των ορθοδόξων, που με επιστολές και τηλεφωνήματα ζητούν τη βοήθειά του.
Οσο για τη φήμη των θαυμάτων του Αγίου Ιωάννη του Ρώσου, ο κ. Βερνέζος καταθέτει με έκδηλη συγκίνηση τη μαρτυρία του για δύο περιστατικά, προ ετών:
•«Αφού είχε περάσει όλος ο λαός κάτω από τη λάρνακά του, είπα στους λαϊκούς ότι πρέπει να πάρουμε στους ώμους μας το ιερό λείψανο του Αγίου και να κατευθυνθούμε στον ναό. Η συγκίνηση των νέων ήταν μεγάλη κατά τη μεταφορά. Ενας εξ αυτών μου είπε ότι αισθάνεται σαν να τον χτύπησε ηλεκτρικό ρεύμα. Και όταν βάλαμε το ιερό λείψανο στη θέση του, το πρόσωπο του Αγίου ήταν ιδρωμένο».
•«Είχε έρθει μια ομάδα προσκυνητών από την Κύπρο και ανάμεσά τους ήταν μια συγκύπτουσα. Το μέτωπό της σχεδόν ακουμπούσε στα γόνατα. Μάθαμε ότι 15 χρόνια είχε αυτή τη φοβερή πάθηση. Οταν έφτασε στον Αγιο, ζήτησε να τη σηκώσουν για να τον δει. Τότε η γυναίκα παρακάλεσε τον Αγιο να την απαλλάξει από τα μαρτύριά της. Τη στιγμή που οι συμπατριώτες της προσκυνούσαν, ακούστηκε η φωνή της: “Κάποιος με κρατά από τη μέση, γίνομαι καλά”. Ετριξε η σπονδυλική της στήλη και επανήλθε στην αρχική της θέση, εν μέσω δακρύων».
Ο κ. Γιώργος Βερνέζος μας παρουσίασε και ορισμένα χαρακτηριστικά στοιχεία για τον Αγιο Ιωάννη τον Ρώσο:
Ο όσιος Ιωάννης γεννήθηκε στην περιοχή της Ουκρανίας το 1690, από Ρώσους ορθόδοξους γονείς. Το 1711 τον βλέπουμε να υπηρετεί την πατρίδα του ως στρατιώτης στον ρωσικό, τσαρικό στρατό. Εκείνη την περίοδο, από το 1711 έως το 1718, ξεσπά ο φοβερός Ρωσοτουρκικός πόλεμος, που καταλήγει σε νίκη της Τουρκίας. Πιάνονται χιλιάδες Ρώσοι στρατιώτες αιχμάλωτοι πολέμου και ανάμεσά τους ο Άγιος Ιωάννης. Οδηγούνται στην Κωνσταντινούπολη, οι Τούρκοι τους πωλούν σε σκλαβοπάζαρα και, όπως αναφέρεται, τον αγοράζει ένας Τούρκος ίππαρχος και τον οδηγεί ως σκλάβο στο Προκόπιο της Καππαδοκίας. Οταν φτάνουν, του λέει: «Σκλάβε, σε εξουσιάζω και σε διατάσσω να απαρνηθείς τον Χριστό και να προσκυνήσεις το κοράνι και τον Μωάμεθ». Η απάντησή του είναι: «Δεν προσκυνώ τον Μωάμεθ, προσκυνώ τον αληθινό Θεό. Εχεις στα χέρια σου μόνο το σώμα μου, η ψυχή μου δεν σου ανήκει». Ξεκινά μια σειρά από βασανιστήρια που υπέμεινε στωικά ο Αγιος. Είναι χαρακτηριστικό ότι καταδικάζεται να ζει στον στάβλο, ενώ Τούρκοι στρατιώτες πυρώνουν ένα μεταλλικό πιάτο και το εναποθέτουν στο κεφάλι του.
Στα χρόνια δουλείας του ο Αγιος, διά της προσευχής του, επιτελεί πολλά θαυμαστά σημεία, ακόμα και προς τον ίδιο τον Τούρκο αξιωματούχο, ο οποίος, αναγνωρίζοντας την αγιότητα του κρατουμένου, σταματά τα βασανιστήρια. Στις 27 Μαΐου του 1730 παραδίδει το πνεύμα του στα χέρια του Ιησού Χριστό. Το λείψανό του το παίρνουν οι πιστοί χριστιανοί και το ενταφιάζουν. Τον Νοέμβριο του 1733, ένα ουράνιο φως καλύπτει τον τάφο του Αγίου, μαζεύονται όλοι οι κάτοικοι και ο γέροντας ιερέας που τον εξομολογούσε τους λέει ότι είδε τρεις φορές σε όραμα τον Ιωάννη να τον καλεί να γίνει η εκταφή και τότε θα βρεθεί ακέραιο το σώμα του.
Αυτό και συμβαίνει. Κατόπιν οι πιστοί φτιάχνουν ναό προς τιμήν του στο Προκόπιο.
Επειτα από 100 χρόνια, το 1832, ο Οσμάν Πασάς, διερχόμενος με πολύ στρατό από το Προκόπιο με προορισμό την Αίγυπτο, βρίσκει αντίσταση, λεηλατεί την περιοχή και διατάσσει να κάψουν το ιερό λείψανο του Αγίου. Οι στρατιώτες παίρνουν τη λάρνακα, ανάβουν τεράστια φωτιά, τη ρίχνουν μέσα και τότε βλέπουν έντρομοι τον Αγιο να κινείται. Ολα αυτά σύμφωνα με τις μαρτυρίες των ίδιων των Τούρκων. Τους καταλαμβάνει φόβος και εγκαταλείπουν το ιερό σκήνωμα στη φωτιά. Οταν επιστρέφουν οι χριστιανοί από τα γύρω βουνά, πιστεύουν ότι δεν θα έχει μείνει τίποτα. Ομως αναμερίζοντας τις στάχτες, το λείψανο βρίσκεται ακέραιο, διότι, σύμφωνα με την παράδοση, είναι εντολή Θεού να παραμείνει ως ευλογία μέχρι τη Δευτέρα Παρουσία.
Στο Προκόπι Ευβοίας μεταφέρθηκε το 1924, μετά τη Μικρασιατική Καταστροφή. Το πρώτο μέλημα των κατοίκων του Προκοπίου της Μικράς Ασίας ήταν να ιδρύσουν εδώ το ιερό προσκύνημα. Θεμελίωσαν τον ιερό ναό το 1930 και τον ολοκλήρωσαν το 1950.»

Δημήτρης Κυριακόπουλος


ΠΗΓΗ: dimokratianews.gr

Στόχος, ο εναλλακτικός τουρισμός

O νεοσύστατος Δήμος Μαντουδίου, Λίμνης, Αγίας Αννας, πέραν του ότι συνδυάζει εξαιρετικά το θαλασσινό στοιχείο με την τραχιά γοητεία του βουνού, είναι το κέντρο του θρησκευτικού τουρισμού στον νομό και όχι μόνο, με πόλο έλξης τα προσκυνήματα του Αγίου Ιωάννη του Ρώσου και του Οσίου Δαυίδ. Την αξιοποίηση αυτών των συγκριτικών πλεονεκτημάτων της περιοχής έχει θέσει ως βασικό στόχο ο πρόεδρος της κοινωφελούς δημοτικής επιχείρησης Αντώνης Μπάρετ, προκειμένου να επιτευχθεί τουριστική ανάπτυξη. Για τον κ. Μπάρετ (σ.σ.: ο οποίος είναι και εξάδελφος του προέδρου της Ν.Δ. Αντώνη Σαμαρά) ο εκκλησιαστικός τουρισμός πρέπει να συμβαδίσει με τον εναλλακτικό. «Οι επισκέπτες εκτός των προσκυνηματικών δραστηριοτήτων τους θέλουν κι άλλες προτάσεις για να παραμείνουν» τονίζει, ενώ προσθέτει ότι ο τόπος με δύο πανέμορφα ποτάμια (Νηλέας, Κηρέας), με καταρράκτες, με υπέροχες διαδρομές για πεζοπορία, με ποικίλα αξιοθέατα, έχει σημαντικές προοπτικές στον εναλλακτικό τουρισμό. Αυτές τις δυνατότητες η δημοτική αρχή σκοπεύει να αναδείξει σε πρώτη φάση με τη διοργάνωση εκδηλώσεων και με τη διαμόρφωση ενός δικτύου προορισμών, που θα αποτυπώνονται σε χάρτη.
Ο Αντώνης Μπάρετ, που διαμένει στις Ροβιές, όπου και τον συναντήσαμε, πιστεύει ακράδαντα στη δύναμη του εναλλακτικού τουρισμού. «Ο άνθρωπος έχει ανάγκη την Εκκλησία και τη φύση» μας λέει χαρακτηριστικά και σημειώνει ότι με τη μηχανή του γυρίζει την περιοχή ψάχνοντας για νέα αξιοποιήσιμα στοιχεία. Ανακαλύπτοντας «κρυμμένες» πλευρές του τόπου διαπίστωσε ότι υπάρχουν στον δήμο χωριά μόνο με έναν δυο νέους. Αυτό ήταν και το έναυσμα της προσπάθειας για τον εναλλακτικό τουρισμό. «Είναι σπουδαίο για μένα να ξαναζωντανέψουν αυτά τα χωριά» μας δηλώνει με έμφαση.
Δύο είναι οι κινητήριες δυνάμεις της προσπάθειας του γεωπόνου Αντώνη Μπάρετ. Η πρώτη είναι η πέραν των προσδοκιών του ανταπόκριση των κατοίκων. Χαρακτηριστικά αναφέρει: «Γεμίζω δύναμη και όρεξη για δουλειά βλέποντας ότι ο κόσμος στα χωριά είναι ενθουσιώδης και έχει πάθος με τον τόπο και τις παραδόσεις του. Η προσπάθειά μας έχει μεγαλύτερη απήχηση απ’ ό,τι περίμενα. Ο κόσμος είναι διψασμένος για αλλαγές, έχει προβληματιστεί και απογοητευτεί με όσα συμβαίνουν στη χώρα μας και ψάχνεται. Διψάει για τέτοιες προτάσεις, που αν τις παρουσίαζες εδώ και 10 χρόνια θα τις απαξίωναν. Τώρα με την κρίση είναι καλή εποχή για να ρίξουμε τον σπόρο».
Η δεύτερη κινητήρια δύναμη είναι η θετική άποψη των επαγγελματιών του τουρισμού. Ενδεικτικά αναφέρει την πρόσφατη περίπτωση τουριστικού πράκτορα από το Ισραήλ. Αυτός, όταν πληροφορήθηκε τις κινήσεις που γίνονται, του τηλεφώνησε για να ενημερωθεί για τα πανηγύρια και τις άλλες σχετικές εκδηλώσεις της περιοχής, ώστε να κατευθύνει τους πελάτες του, οι οποίοι λατρεύουν τις ελληνικές παραδόσεις.
Ο κ. Μπάρετ επισημαίνει ότι σε χωριά όπου δεν υπάρχει ξενοδοχειακή υποδομή μπορούν να ενοικιάζονται δωμάτια, ενώ θεωρεί ιδιαίτερα σημαντική την προώθηση της ελιάς και του ελαιολάδου, που είναι το βασικό τοπικό προϊόν. «Ελιές σε κάθε τραπέζι» είναι το σύνθημά του.
Τέλος, για τον Αντώνη Μπάρετ η τουριστική προβολή της περιοχής θα βοηθηθεί και από την αλλαγή του ονόματος του δήμου, το οποίο σήμερα έχει τρεις συνιστώσες (Μαντούδι, Λίμνη, Αγία Αννα)! Πράγματι, ο δήμος που εμφανίζεται με μία και μόνο λέξη πολύ πιο εύκολα κάνει ευρύτερα γνωστό το όνομά του.


Δημήτρης Κυριακόπουλος

ΠΗΓΗ: dimokratianews.gr

Η Ελλάδα (και η Εύβοια) των βρυκολάκων!

Η Ελλάδα είναι γεμάτη από θρύλους και παραδόσεις που μιλούν για την παρουσία των βρικολάκων σε νησιά και πόλεις. Γραπτές αλλά και προφορικές πηγές σκιαγραφούν νεκροζώντανες οντότητες που ξυπνούν τις νύχτες και αναζητούν την τροφή τους. Οσμίζονται τον ανθρώπινο φόβο και διψούν για αίμα. Σύμφωνα με τις ελληνικές πεποιθήσεις στην κατηγορία αυτή ανήκουν:

-αυτοί που είχαν γεννηθεί ή η σύλληψη τους πραγματοποιήθηκε ιερή μέρα
-αυτοί που είχαν αφοριστεί από την Εκκλησία
-αιρετικοί , αποστάτες , άπιστοι
-επαγγελματίες μάγοι ή όσοι ασχολούνταν εν ζωή με τέτοιου είδους ζητήματα
-αυτοί που υπήρξαν θύματα των βαμπίρ
-όσοι δεν ενταφιάζονταν
-όσοι κατανάλωναν αρνί , το οποίο είχε δολοφονήσει λύκος
-αβάπτιστα έμβρυα.

Βρυκόλακες σε όλη την Ελλάδα!

Υπάρχουν περιοχές που οι μύθοι λένε ότι εκεί κατοικούσαν οι μορφές αυτές που σκορπούσαν τον τρόμο στους θνητούς. Έρημα ή πυκνοκατοικημένα μέρη είναι γεμάτα από ιστορίες κάθε είδους που βασίζονται σε αρχαίες μαρτυρίες. Το σπίτι του Καλύμνιου Βρυκόλακα εντοπίζεται στην βραχονησίδα Νεκροθήκες , η οποία στο παρελθόν χρησιμοποιούταν ως νεκροταφείο . Μάλιστα οι νησιώτες θεωρούσαν πως όταν έδυε ο ήλιος, ξεμυτούσε από το κρησφύγετο του και περιφερόταν από εδώ και από εκεί.

Απέναντι από το λιμάνι της κοσμικής Μυκόνου στη Νησίδα Εκάτη, στην Βόρεια Εύβοια στον ύφαλο Παναγιά, στη Νησίδα Καμένη στη Σαντορίνη, στο Ιόνιο Πέλαγος στο Νησί Τάφος κοντά στη Κεφαλονιά, στις Βόρειες Σποράδες στα Δαιμονονήσια, στη Σκύρο στα Βρικολακόνησα, στα Χανιά στη βραχονησίδα Καλαθά, στη Χίο στη Νησίδα Βενετικό, στη Δαιμονόπετρα της Ικαρίας, κατοικούσαν και κατέστρωναν τα σχέδια τους προς αναζήτηση βρώσης κυρίως τις βραδιές εκείνες που το φεγγάρι ήταν απών.

Οι βρικόλακες της Μυκόνου!



Η Μύκονος, σύμφωνα με το θρύλο, φιλοξενεί τον 18 αιώνα έναν τρομερό πειρατή . Όταν οι κάτοικοι βρίσκουν το πτώμα του να κείτεται σε ένα χωράφι, πραγματοποιούν τη ταφή του, ώστε να αναπαυθεί εν ειρήνη. Αμέσως μετά την κηδεία του εκείνος κάνει την εμφάνισή του σε διάφορα μέρη και προκαλεί ανεπανόρθωτες ζημιές. Μεταμορφώνεται σε Βουρβούλακα, όπως συνηθίζουν να αποκαλούν.

Οργανώνονται λιτανείες με αποκορύφωμα να τον ξεθάψουν, να του ξεριζώσουν την καρδιά και να την πετάξουν στην περιοχή Καρδιοκαύτης.Ο δαίμονας δεν εξοντώνεται και επιστρέφει στο τόπο του εγκλήματος αναζητώντας λύτρωση. Ο μόνος τρόπος που εξασφαλίζει την ηρεμία είναι ο αποκεφαλισμός του με τούρκικο σπαθί .

Στην Εύβοια και τις Σποράδες

Γύρω στα 1700 στην Εύβοια, οι βρικόλακες ή ζούλακες θεωρούνται από τους κατοίκους υπεύθυνοι για μία επιδημία που σκορπάει το θάνατο! Όλα τα κουφάρια των νεκρών καίγονται με πυρωμένο σίδερο γιατί έτσι πιστεύουν πως θα σταματήσει η δράση των βρικολάκων.

Στην Αλόννησο οι λαϊκές δοξασίες λένε για "μαύρες σκιές" που καταλαμβάνουν το νησί και γραπώνουν από το λαιμό τα ανυποψίαστα θύματα. Στη Σκόπελο συστήνονται ως σκελετοί και στη Σαμοθράκη ως " οι αόρατοι με το πύρινο σώμα".

Στο Σαρωνικό, τη Χίο και τον Υμηττό

Στα νησιά του Σαρωνικού γίνεται λόγος για δύσμορφες παρουσίες με καμπούρα και πίνουν από το τρόπαιο της νίκης το αίμα. Στη Χίο ξεχωρίζουν για τα λευκά τους σάβανα ενώ στην Τήνο οι βρικόλακες χρησιμοποιώντας τις υπερφυσικές δυνάμεις τους κατατροπώνουν σάρκες. Διάσημος για την έντονη δραστηριότητα του είναι ο βρικόλακας του Υμηττού. Πρησμένος και άσχημος δραπετεύει από τη σπηλιά του και προσπαθεί να εγκατασταθεί στα σπίτια της Αττικής.

Πώς αντιμετωπίζονται οι βρυκόλακες ανά την Ελλάδα

Σύμβολα χαράσσονται με καπνό από κερί ή μέλι ή κόκκινη μπογιά στις πόρτες και στα παράθυρα. Σταυροί από καλάμια ή δίχτυ από κόκκινη κλωστή τοποθετούνται σε τοίχους. Ράντισμα του νεκρού καθώς και του μνήματος με αγιασμένο ύδωρ διώχνουν μακριά το άρρωστο πνεύμα και αποτρέπουν την μετάλλαξη.

Στην Αμοργό απαγορεύεται δια ροπάλου η ύπαρξη ενός ποτηριού που εμπεριέχει νερό δίπλα στο κρεβάτι γιατί η παράδοση λέει πως "ο ντουσμάνης" τρώει και πίνει ότι βρει, εκτός από κρασί! Στη Μυτιλήνη δεν σφυρίζουν ποτέ τα μεσάνυχτα για να μην προκαλέσουν τους βρυκόλακες.

Στη Κρήτη ο Καταχανάς παίρνει ανθρώπινη μορφή και συμμετέχει στις εκδηλώσεις των χωριών. Δείχνουν την συμπάθεια τους στο πρόσωπο του τσαγκάρη και υπό την ιδιότητα αυτή απειλούν την περιοχή. Έτσι λοιπόν όπλα για την καταπολέμηση τους θεωρείτο το αλμυρό νερό, ξύλο συκιάς, καρφιά σε φέρετρο, σκόρδα, κρεμμύδια, λάδι, ξύδι, βραστό νερό και φυσικά σταυροί.

Πηγή: pyles.tv

Κέντρο Κατάδυσης Αιδηψού

ΠΗΓΗ: tzanoudakis.gr